Proceedings of the International scientific and practical conference ―Oxford 2026: Science and Education Today‖ (May 29-31, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. - Oxford, United Kingdom, 2026. - 392 p.

223 ненависть до російського царату, московської імперії-«тюрми народів», а й презирство до всіх тих, хто зневажає все українське. Ми чуємо не лише біль і страждання. У поезіях Тараса Шевченка багато піднесеного чуття, Любові й Сердечної Щирості до рідної землі та її знедоленого люду, а також незнищенної пориваючої віри в те, що: «І забудеться срамотня Давняя година, І оживе добра слава, Слава України» [2, с. 294]. І саме інтонації Віри, Надії, Любові, Мудрості рідної землі є панівними в багатьох поезіях митця. Проте ми віднайдемо в Тараса Шевченка й інші нотки — тихого смутку, м’якої меланхолійності. Показовим у цьому плані є вірш «Садок вишневий коло хати», який було написано у травні 1847 року за ґратами петербурзького каземату як ідилію, пройняту невимовною тугою за Україною. Поетична мініатюра складається всього з декількох картинна тему українського сільського побуту. Проте в них сконцентрована психологія народу з національним світовідчуттям, космос і логос українця. У цьому вірші українську ментальність представлено на різних рівнях, у ній закодовано ключові символи Шевченкової поетики саду, хати, матері, зорі, плугатаря, солов’я, що визначають змістовний характер осілого життя українця-хлібороба. Центральним і важливим символом вірша є образ саду: картини ідилії в цьому контексті набувають загальнолюдського резонансу. Вони є втіленням найвищих цінностей людського духу у вічності, оскільки корені цієї символіки надзвичайно глибокі. У книзі Буття Біблії сад Едем — райський куточок, дарунок Бога, Варіантом земного раю-саду в античній міфології є сад Гесперид, який подарувала Гері мати-земля Гея. У Пісні над Піснями сад царя Соломона — символ жіночності, краси людських почуттів. Крім того, історія людської