Proceedings of the International scientific and practical conference ―Science and Society in Times of War‖ (June 5-7, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. – Kharkiv, Ukraine, 2026. - 417 p.

289 тема тілесних модифікацій як соціально-психологічного феномену розглядається у роботах В. Пугач, Н. Артюхіної, П. Козири та Н. Кальки. Проте в українському науковому просторі комплексні розвідки, які б інтегрували різні психологічні виміри цього явища сьогодні є недостатньо представленими. Незважаючи на зростаючий інтерес до теми, залишається відкритим питання про те, чи існує специфічний та відносно стійкий характерологічний профіль осіб із тілесними модифікаціями раннього дорослого віку, і якою мірою він відрізняється від профілю осіб без таких модифікацій. Мета статті – теоретично обґрунтувати та емпірично дослідити характерологічні особливості осіб з тілесними модифікаціями раннього дорослого віку. Виклад основного матеріалу дослідження. Тілесні модифікації охоплюють широкий спектр практик цілеспрямованої зміни зовнішності тіла – від поширених до радикальних. Найбільш масовими серед них залишаються татуювання (нанесення стійких зображень шляхом введення пігменту під шкіру) та пірсинг (проколювання різних ділянок тіла з метою носіння прикрас). Поряд із ними існують практики, що передбачають більш суттєве фізичне втручання: шрамування (скарифікація), спліт язика, імплантати під шкіру, тунелі та розтягування мочок вух, субдермальні прикраси, депігментація та інші форми трансформації тіла, що різняться за ступенем незворотності й соціальної видимості. Усі вони є свідомими перетвореннями тіла, що несуть символічне, естетичне або психологічне навантаження. Сучасна психологічна наука розглядає тілесні модифікації як феномен на перетині самоідентифікації, мотивації до змін тілесного образу, емоційної регуляції та соціальної взаємодії. Українські науковці акцентують увагу на тому, що перманентність тілесних модифікацій підсилює значимість такого самовираження через тіло: на відміну від одягу або зачіски, вони мають відносно незмінний, часто незворотний характер, що формує особливий психологічний зв‘язок між людиною та її модифікаціями як невід‘ємною частиною тілесного та психологічного образу [1].