Коваль Г.П. Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 159 с.

102 Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. Коваль Геннадій Павлович. Комиссар покорно все записал, но по окончании допроса он облегчил себе душу восклицанием: C’est un fou! И в этом с ним уж наверно нельзя не согласиться, хотя доктор Нордау готов верить, что Любань только жертва временной экзальтации. («C’est un fou». – Пер. з франц. «он сумасшедший». – Авт. Г.К.) – Это мой противник – оправдывает свое предложение талантливый писатель, р – а я стараюсь к своим противникам относиться справедливо и всего меньше склонен умалять их нравственное значение. Но если бы подтвердилось, что Любань – сумасшедший лишь на половину, то это одного из первых больше всего опечалило бы именно доктора Нордау. Ему еще трудно примириться с мыслью, что вопрос об Уганде способен иметь такое влияние среди русских сионистов. Демонстрации с револьверами в руках, репрессалии против добрых евреев, виновных лишь в том, что они допускают возможность устройства другого приюта для своей нации, в ожидании Палестины? Ведь это было бы ужасно прежде всего потому, что это окончательно придало бы пагубный враждебный характер разногласиям, которые не должны были бы мешать национальному единству, так как исходят из одних и тех же благородных побуждений и оправдываются общей высокой целью. Это-то соображение мешает доктору Нордау относиться безразлично к поступку молодого изувера из Екатеринослава. Отвечая словами благодарности на мои уверения в глубоком уважении и сочувствии по случаю странного tait-divers, приключившегося на сионистском балу, доктор Нордау с своей обычной доброй улыбкой заметил: – Я не сомневаюсь в искренности ваших личных чувств ко мне, но я не удивился бы, если бы в глубине души вы ничего не имели против случая, который в глазах иных людей способен несколько скомпрометировать сионизм. («tait-divers». Пер. с франц. «разнообразный». – Авт. Г.К.).