Коваль Г.П. Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 159 с.

104 Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. Коваль Геннадій Павлович. Действительно, можно предположить, что в худшем случае Любань буде осужден только условно, по закону Буранже, и отпущен назад в Берн, где он с товарищами должен будет успокоиться и научиться хладнокровнее обсуждать вопрос об Уганде. – Я охотно прощаю Любаня и жалею его, – заключил Нордау, – но мне все-таки за него стыдно и перед своими, и перед чужими. Та часть русской сионистской молодежи, к которой он принадлежит, как-будто не умеет ценить, насколько безкорыстны и, можно сказать, самоотверженно великодушны западно-европейские сионисты, отдавшиеся еврейской идее, хотя в их личных интересах было бы фигурировать в качестве ассимилированных европейцев. Было бы возмутительно, если бы другой Любань вздумал «демонстрировать» против Герцля. Но нет, таких экзальтированных молодых людей, вероятно, не много, и они одумаются. Я попросил передать мой почтительный привет госпоже Нордау. – А знаете, что мне очень стыдно и перед женою? – заметил доктор Нордау. – Она была далека от мысли, что такая нетерпимость к чужим мнениям возможна среди евреев. (Известно, что госпожа Нордау – не еврейского происхождения). Теофраст Ренодо [8]. 8. Одесские Новости. – 1903. – № 6165, пятница, 12 декабря. Нордау и Любан. В камере одного из парижских следственных судей в субботу состоялась очная ставка между Максом Нордау и стрелявшем в него Любанем. Последний успел уже успокоиться и, впервые после своего покушения вновь увидев автора «Парадоксов», не бросился на него, а вступил с ним в спор на счет будущности еврейского народа. Он стал горячо доказывать Нордау и судье, что евреи должны собрать много, очень много денег, для того, чтобы «выкупить» у султана Палестину. Будущее еврейское государство, по мнению Любаня, должно быть не республикой, а непременно монархией. Королем следует избрать того, кто убедительнее всех других кандидатов