Коваль Г.П. Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 159 с.

113 Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. Коваль Геннадій Павлович. коммерческим благоразумием. При свободных приобретениях продавец не должен ведь знать, какое значение приобретаемое имеет для покупателя. Это до такой степени верно, что даже в самых цивилизованных странах существует институт экспроприации для тех случаев, когда высшие интересы общежития не должны быть поставлены в зависимость от произвола или своекорыстных лиц. Теперь я перехожу к комической стороне дела. Как велики дипломатические способности господина Усышкина, я не знаю. Но что он не умеет покупать, это для меня ясно. Он, несомненно, честный человек; даже теперь, когда я выступаю против него с обвинением, я ставлю его честные намерения вне сомнения. Но он для таких задач не пригоден, и «Геуле», если она вообще еще намеревается приобретать земли в Палестине, лучше поручить это человеку, менее шумливому и менее бросающемуся в глаза. Путем сионизма положительно узнаешь евреев с новой стороны: до сих пор нас считали более хитрыми. У меня, к сожалению, не никакого коммерческого опыта, так как я до сих пор никогда не занимался коммерцией. Но при всей моей неопытности я все же представляю себе целесообразные действия иначе. Положим, что я хочу приобресть дом, хотя бы даже мой, перешедший в чужие руки, отчий дом, – я ведь не отдам себя всецело на милость теперешнего собственника. Я может быть (если иначе никак никак невозможно), сделаю ему прямое предложение. Но если он на это не пойдет, если он остается несговорчивым, то я, может быть, даже в известный момент заявлю, что я от дела отказываюсь. Я изберу дом по близости или даже в какой-нибудь отдаленной улице и поведу о нем серьезные переговоры. Меня в таком случае нисколько не огорчит, если некоторые менее догадливые и более злые люди будут ругать меня нечестивцем. Собственнику моего очага дома я скажу: «Ладно, если ты не хочешь, то я равно ничего не могу сделать; насильно я у тебя отнять не могу; я, следовательно, должен подумать о том, чтобы получить нечто другое, подходящее. И так дальше. Не