Коваль Г.П. Вічні в камені, ментальними шляхами спочилих душ. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 243 с.

116 ВІЧНІ В КАМЕНІ , МЕНТАЛЬНИМИ ШЛЯХАМИ СПОЧИЛИХ ДУШ . КОВАЛЬ ГЕННАДІЙ ПАВЛОВИЧ . разрешено на основании действующего законодательства, то допущение постоянного их поседления с семьями в сельских местностях может последовать лишь путем изменениязакона. Ничего не имея в принципе против пересмотра ныне действующий узаконений о евреях, за своевременность какового пересмотра выказывался и. г. губернатор, при чем расширение прав жительства евреев в Таврической губернии, с ее смешанным населением и сравнительно высоким культурным уровнем и экономической обеспеченностью крестьянской массы, встретит, быть может, меньше затруднений, нежели где бы то ни было в Империи, губернское присутствие находит, однако же, что инициатива указанного пересмотра законоположений о евреях может исходить лишь от высшей правительственной власти, а не от местных хозяйственных учреждений, какими являются земские собрания. Лишь общегосударственные соображения могут по изменившимся условиям времени вызвать рефому правового положения евреев; местные пользы и нужды заинтересованы в этом деле лишь косвенно, столько же, сколько они заинтересованы во всякой общей законодательной мере, которая призвана так или иначе отразиться и на бытьвых условиях лишь отдельной составной части Империи. Исходя из этих положений, присутствие признало, что постановление губернского собрания выходит из круга ведомства земских учреждений, а потому и решило отменить его [77]. 77. Одесские Новости. – 1903. – № 6175, понедельник, 22 декабря. Старший врач одесской еврейской больницы доктор М.А.Юзефович заболел [78]. В заседании попечительного совета одесской еврейской земледельческой фермы постановлено возбудить ходатайство об устройстве воспитанников, окончивших ферму в новой еврейской земледельческой колонии барона Гинцбурга, в Оргеевском уезде, Бессарабской губернии. Если же этот проект не осуществится, то предполагается снестись с колонизационным обществом «Ика» и, при его содействии, устроить воспитанников на каких-либо колонизационных участках, где бы они могли практически применить свои знания [78].