Коваль Г.П. Вічні в камені, ментальними шляхами спочилих душ. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 243 с.

211 ВІЧНІ В КАМЕНІ , МЕНТАЛЬНИМИ ШЛЯХАМИ СПОЧИЛИХ ДУШ . КОВАЛЬ ГЕННАДІЙ ПАВЛОВИЧ . 129. Не есть священную пищу, находясь в состоянии ритуальной нечистоты (Ваик. 12:4) 130. Не есть мясо жертвенных животных, ставшее ритуально нечистым (Ваик. 7:19) 131. Не есть мясо, которое осталось после срока, отведённого законом для поедания мяса жертвенного животного (Шмот 29:34; Ваик. 19:6-8) 132. Не есть пигуль – мясо жертвы, ставшей непригодной из-за неверного намерения жертвователя или шохета (Шмот 29:34; Ваик. 7:18) 133. Запрет человеку, не являющемуся коhеном, есть какую бы то ни было труму (Ваик. 22:10) 134. Запрет наёмному работнику коhена есть труму (Ваик. 22:10) 135. Запрет необрезанному есть труму (Ваик. 22:10) 136. Запрет коhену в туме есть труму (Ваик. 22:4, 9) 137. Запрет жене коhена, которая вступила с ним в недозволенный Торой брак, есть труму и другие приношения (Ваик. 22:12) 138. Запрет есть приношение минха (Ваик. 6:16) 139. Запрет коhаним есть мясо жертв хатат, кровь которых вносилась внутрь Святилища (Ваик. 6:23) 140. Не есть святыни, ставшие непригодными для еды (Дв. 14:3) 141. Не есть вне стен Иерусалима маасер шени от злаков (Дв. 12:17) 142. Не есть вне Иерусалима маасер шени от винограда (Дв. 12:17) 143. Не есть вне Иерусалима маасер шени от оливкового масла (Дв. 12:17) 144. Не есть мясо первенцев скота, не имевших увечий, вне Иерусалима (Дв. 12:17) 145. Не есть мясо жертв хатат и ашам вне храмового двора (Дв. 12:17) 146. Не есть ничего от мяса жертв ола (Дв. 12:17)