Коваль Г.П. Пером руйнуючи базальти. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 179 с.

44 Пером руйнуючи базальти. Коваль Геннадій Павлович. течений в сионизме не есть явление беспочвенное: оно вызвано потребностями жизни. Кто привлек бы к сионизму фанатические массы литовских местечек? Герцль и Нордау для них – эпикурейцы, которые едят трефное и с которыми нельзя иметь ничего общего. Только благодаря посредничеству «мизрахи», к движению, организованному интеллигенцией, начинают примыкать низшие слои населения; но точно так же нужно особое посредничество и для привлечения интеллигентной свободомыслящей молодежи. «Мизрахи» полезны на своем месте, фракция на своем «чисто-политические» на своем… Само собою, вопрос о «культуре» не так прост, как уверяют последние. Несомненно, главная задача – добиться земли; но отказаться от «культуры» значило бы внушить массам, что сионисты только берут у нее силы и средства, но ничего покай ей не дают. В самом деле, до тех пор, пока не будет земли, сионисты ничяего не могут дать массе, если не дадут ей школы, книги, читальни, лекции, т. е. именно того, что понимается под словом «культура»; и им придется, действительно, только брать у населения деньги да рекомендовать терпеливое ожидание, – с риском, что «культуру», вместо сионистов, дадут недруги сионизма. Это было бы непростительно, – не говоря уже о том, что иные «культурные» предприятия – например, университет в Палестине, за котрый ратует лидер молодой фракции, доктор Вейцман, и против которого отчаянно ратуют «чисто-политические» – имели бы прямо крупное политическое значение. Тем не менее, «чисто-политические», при всей их односторонности, являются очень полезным элементом, как предостережение от чрезмерных культуртрегерских увлечений, как постоянное напоминание о главной практической цели. Единственное, что в этих течениях нехорошо, – что каждое из них больше старается очернить чужую программу, чем активно развить свою. Пережитком прошлого столетия, осколки старой нетерпимости, учившей, будто нельзя спокойно дуть в свою