Коваль Г.П. З ранку до вечора. Кілька тижнів, місяців з життя єврейської громади Одеси на початку ХХ століття. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 247 с.

103 З РАНКУ ДО ВЕЧОРА. КІЛЬКА ТИЖНІВ, МІСЯЦІВ З ЖИТТЯ ЄВРЕЙСЬКОЇ ГРОМАДИ ОДЕСИ НА ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ. КОВАЛЬ ГЕННАДІЙ ПАВЛОВИЧ. 11. Одесские Новости. – 1904. – № 6411, суббота, 4 сентября. Заведующий еврейским родильным приютом на Молдаванке доктор Ария получил третьего дня от воинского начальника явочную квартиру о причислении его к составу 15 пехотной двизии [12]. 12. Одесские Новости. – 1904. – № 6417, суббота, 11 сентября. «Южн. Зап.», говоря о произведенной в Одессе мобилизации, пишут: «сколько зачислено запасных, в точности неизвестно, и справедлива ли указанная в газетах цифра 60.000 человек, судить трудно. Одно можно только сказать с уверенностью, что цифра эта не преувеличена. На Юге подлежащие мобилизации запасные чины разделяются, как известно, на две группы, христиан и евреев. Каждая из этих групп, по правилам, поставляет чинов запаса отдельно, самостоятельно пополняя их из своих рядов в случае недостачи. По правилам в случае недобора евреев, берутся евреи ранних годов, а недостаток христиан покрывается христианами же. Поэтому всякие толки о том, что из-за недохватки евреев страдает христианское население, следует признать невежественной, а то и злоумышленной басней. В общем, призыв на Юге, судя по газетам, сошел «благополучно», т. е. недобора не было, хотя мобилизация захватила запасных самого раннего отпуска, т. е. даже 1887 года, и вопросы о семейном положении призываемых фактически были устранены. Если такое явление среди евреев может быть объяснено сравнительно большим числом не явившихся к призыву, то призыв старых и многосемейных запасных – христиан является, очевидно, прямым результатом большого набора» [13]. 13. Одесские Новости. – 1904. – № 6421, четверг, 16 сентября. Группа учителей еврейского языка и Закона Божия (меламеды), желая с своей стороны придти на помощь оставшимся здесь бедным семьям запасных чинов, выразила готовность принять в свои училища для бесплатного обучения одного или двух мальчиков упомянутых запасных; таким образом около 100 евреев беднейших мальчиков получат возможность бесплатно обучаться [13].