Коваль Г.П. З ранку до вечора. Кілька тижнів, місяців з життя єврейської громади Одеси на початку ХХ століття. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 247 с.

35 З РАНКУ ДО ВЕЧОРА. КІЛЬКА ТИЖНІВ, МІСЯЦІВ З ЖИТТЯ ЄВРЕЙСЬКОЇ ГРОМАДИ ОДЕСИ НА ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ. КОВАЛЬ ГЕННАДІЙ ПАВЛОВИЧ. – Расширение прав указано в пункте 6-м новых правил, которым право жительства повсеместно в Империи, «не исключая и сельских местностей черты еврейской оседлости» даровано отныне евреям – мануфактур и коммерции советникам. Но эта категория насчитывает десятки семейств, и поэтому указанный пункт имеет скорее симптоматическое, чем практическое значение. Что же касается остальных пунктов, тио все они восстанавливают евреев известных категорий в правах, предоставленных им специальными законами, подвергшимися с течением времени урезкам, в силу разных толкований или административных разъяснений. Разумеется, расхожение практики с смыслом закона могло явиться лишь следствием неполноты, неясности и противоречий действующих законоположений. Новые правила, касаясь большинства возбуждавшихся особенно часто принципиальных разногласий, окажут благодетельное влияние именно в смысле окончательного выяснения действительных прав упомянутых в этом законе евреев, которые отныне труднее будет ставить в зависимость от случайных усмотрений. Господин Мыш предвидит однако, что последний 11-й пункт нового закона, устанавливающий изъятие от действий его «таких местностей Империи, в коих относительно евреев установлены особая ограничительные правила» неминуемо даст повод ко многим из тез самых инотолканий, против которых, во всех остальных своих пунктах, новый закон главным образом направлен. Возьмем, – заметил М.И.Мыш, – Сибирь, где относительно права жительства евреев сущеествуют «особые ограничительные правила». Между тем, достаточно ознакомиться с законом 1837 г., чтобы убедиться, что воспрещение селиться в Сибири евреям имеет чисто-историческое значение. Дело в том, что в начале 30-х годов Император Николай І предпринял попытку устройства в Сибири земледельческих еврейских поселений. Но уже через несколько лет, именно – в 1837 г., опыт, об обстановке которого ничего не известно, поспешили признать неудавшимся, и было издано повеление прекратить устройство поселений в Сибири. Вот почему, например,