Proceedings of the International scientific and practical conference ―Israel Ukraine Forum of Science and Innovation‖ (April 27-29, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. – Tel Aviv, Israel, 2026. - 262 p.

232 відмінність між цими моделями полягає у характері їх взаємодії з державою та джерелах функціонування: вакфи були інтегровані в державну систему і мали стабільну економічну основу, тоді як братства діяли як самоврядні громадські об’єднання, залежні від активності своїх членів. Обидві форми самоорганізації виникли в умовах обмеженої ефективності державних механізмів, однак запропонували принципово відмінні способи структуризації соціального простору. Вакфи демонструють модель ―деперсоналізованої‖ благодійності, у якій соціальні функції закріплюються за інституцією через правовий механізм невідчужуваної власності. Це забезпечувало їхню тривалість, передбачуваність і відносну незалежність від змін у соціальній активності окремих осіб. Водночас така стабільність досягалася ціною інтеграції в державну систему, що обмежувало потенціал вакфів як автономних агентів суспільних змін. Натомість українські братства, зокрема Львівське Успенське братство, репрезентують модель ―персоналізованої‖ та мобілізаційної самоорганізації, де ефективність інституції безпосередньо залежала від рівня участі її членів. Відсутність стабільної економічної бази компенсувалася високою інтенсивністю соціальної взаємодії та здатністю до колективної дії, що дозволяло братствам виступати не лише як благодійні, але й як ідентифікаційні та політично чутливі структури. Отже, вище зазначене дозволяє стверджувати, що незважаючи на різні інституційні моделі - інституціоналізовану та стабілізаційну у випадку вакфів і мобілізаційну та громадсько-активну у випадку братств - обидві системи забезпечували розвиток освіти, соціальної підтримки та міської інфраструктури. Це свідчить про універсальну потребу суспільств ранньомодерної доби у створенні ефективних механізмів самоорганізації, здатних компенсувати обмеження державної влади та сприяти довготривалому розвитку соціального середовища.

RkJQdWJsaXNoZXIy MTAxMzIwNA==