Коваль Г.П. Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 159 с.

84 Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. Коваль Геннадій Павлович. евреям закон их и разрешать встречающиеся в нем недоумения; вразумлять их в истинном смысле закона, но не употреблять при сем других средств, кроме убеждения и увещаний». Далее следуют другие пункты. В этой статье с точностью определены государственные и религиозные обязанности раввинов, из которых последние предъявляют к ним самые широкие требования в знания тонкостей еврейского закона: знание богослужения, обрядов веры, разъяснение недоумений и вразумлений в истинном смысле закона , – все это требует обширной эрудиции, без которой, по закону, немыслимо исполнение раввинами возложенных на них законом обязанностей. Ясно до очевидности, что закон, предоставляя занятие раввинских должностей лицами, получившим общее образование, предполагает, как условие sine gua nou, специальное еврейское образование, нераздельное с раввинскою должностью. Нашему закону известны и другие должностные лица из евреев, имеющих право на занятие определенных должностей по аттестатам общих учебных заведений, но с непременным условием специального знания еврейского закона и обрядов веры. Так, при министерстве народного просвещения и попечителях учебных округов состоят по одному ученому еврею (особое звание) из русских подданных или из вызванных из-за границы (преимущественно из Баварии, Пруссии и Австрии), для необходимых объяснений по предметам чисто-еврейским (ст. 1337, т. ХI, ч. I). Так, при губернаторах и при одесском градоначальнике состояи по одному ученому еврею, а при генерал-губернаторах – до трех ученых евреев для исполнения поручений по предметам, требующим особого знания всех правил и обрядов еврейского закона (ст. 1338, т. ХI, ч. I). Не смотря, однако, на требование от ученых евреев специального знания еврейской религии, они избираются из лиц, получивших образование в высших или средних учебных заведениях (ст. 1339, т. ХI, ч. I).