Коваль Г.П. Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 159 с.

85 Єврейське життя Одеси. Миттєвості історії. Коваль Геннадій Павлович. Разве при таком условии о получении общего образования можно допустить, что ученые евреи могут быть избираемы из лиц, не имеющих никаких еврейских познаний, когда их обязанности заключаются в исполнении поручений по предметам, требующим особого знания всех правил и обрядов еврейского закона? Этого никакой юрист и даже не посвященный в юриспруденцию человек утверждать не может. Из этих законов об ученых евреях можно вывести только одно заключение: хотя ученые евреи и допускаются из лиц, получивших одно общее обрахзование, но они, в силу этих же законов, безусловно должны специально знать еврейское вероучение и еврейские законы, ибо этим знанием обусловливается самое исполнение обязанностей по службе. Такое же заключение следует вывести и из приведенных законов о раввинах: допущение к должности лиц, получивших одно общее образлование, не только не исключает специального знания еврейского закона, но прямо ею обусловливается в силу обязанностей по службе, исполнение которых немыслимо по самому закону. Обязательное для раввинов знание еврейского закона вытекает еще из того, что раввин, за нарушение обязанностей, до еврейской веры относящихся, подвергается, по закону (ст. 1334, т. ХI, ч. I), суду трех раввинов. Спрашивается, как раввины могли- бы судить своего коллегу, если по закону допускаются к занятию раввинских должностей лица, не посвященные в еврейский закон? Далее при министерстве внутренних дел существует раввинская кмиссия для разрешения дел еврейской веры и, между прочим, для разрешения жалоб на неправильные решения раввинов по еврейским религиозным предметам (ст. 1336, т. ХI, ч. I). Немыслимо было-бы решение вопросов религии со строны раввинов, не имеющих о ней никакого понятия. Вопрос о том, как проверить знание предметов религии со стороны лиц. представляющих аттестаты об одном общем образовании, представляется