Коваль Г.П. Вічні в камені, ментальними шляхами спочилих душ. / Коваль Геннадій Павлович. – Миколаїв – 2022. – 243 с.

36 ВІЧНІ В КАМЕНІ , МЕНТАЛЬНИМИ ШЛЯХАМИ СПОЧИЛИХ ДУШ . КОВАЛЬ ГЕННАДІЙ ПАВЛОВИЧ . Теперь , когда кольцо тесно до боли сжимавшее еврейское население растянгуто, в образовавшееся свободное пространство надеется газета – хлынет излишек прироста еврейского городского населения, двадцать один год искусственной преградой сдерживаемый в городской черте. В экономической жизни края произойдет давно ожидаемая эволюция, столь же необходимая, как отлив крови из черезчур туго перехваченного органа. Но не с одной только экономической стороны новое узаконение о евреях является отрадным. Одно из высших благ человека есть свобода и в частности свобода передвижения. Всякий акт, гарантирующий гражданам это благо, есть акт гуманности и справедливости. В частности же еврейское население, не избалованное подобными мероприятиями, о особенно отрадным чувством встретить этот новый государственный акт, дарующий им, хотя бы и в скромных размерах относительную свободу передвижения, которой они были лишены год тому назад. Будущность сопоставляет оба последовавшие узаконения и отмечает, что по времени своего зарождения в правительственных сферах они относятся к различным периодам. Представление о расширении района еврейской оседлости причислением к нему ста одного пункта, находящегося вне городов и местечек западных губерний, сделано комитету министров 27 марта 1902 года бывшим министром внутренних дел (статс- секретарем Сипягиным); представление же о воспрещении совершения от имени и в пользу евреев крепостных актов в губерниях, невходящих в черту общей еврейской оседлости сделано комитету министров 3 апреля т. г., хотя основанием для этого полужили всепродданнейшие отчеты губернаторов новгородской, псковской и смоленской губерний за 1899 – 1900 гг.