Коваль Г.П. Із життя недержавних націй / Геннадій Павлович Коваль, – Миколаїв – 2020. – 303 с.

Коваль Г.П. ІЗ ЖИТТЯ НЕДЕРЖАВНИХ НАЦІЙ всякі відомости, що торкаються цього питання. В залежности од тих відомостів і буде вияснено, як каже міністр, питання про військову повинність євреїв. (Р. В.) [20]. 20. Рада. – 1911. – № 212, 21 сентября (4 жовтня). Національна програма. Безперечно найцікавішим для нас і для всіх недержавних народностей місцем виголошеної 5-го грудня з думської трибуни декларації цремьєр-міністра є те, де він висловлює урядовий погляд на взаємновідносини між пануючою й підвладними націями. Власне, формула п. В.Коковцова дуже проста й немудра, хоч питання, на яке вона повинна бути відповідею, є одним з найскладніших, найзаплутаніших. Премьєр для вислову свого й урядового погляду на пекучі національні питання, повторив перед «високим зібранням» відомі фрази з одобреного шкільним комітетом підручника по географії: „Государственные учреждения призваны к неуклонной охране издревле положенных в основу русской государственной жизни и освященных ее историей – единства и нераздельности Империи, первенства в ней русской народноси и веры православной». Цілком природно, що ці скілька недбало кинутих слів загального значіння в тільки непевною формою, в яку можна влити який завгодно зміст, тему нікого вони й не змогли задовольнити. Перед опозіційнями партіями стало питання: що, власне, значить оте «первенство русской народности?» Коли ідеєю сучасної держава з розмаїтим населенням є братнє єднання на грунті загальнодержавних інтересів, які забезпечують кожній окремій нації вільний національно культурний розвиток і добробут, зміцнюючи тим самим державу, то до чого-ж тут оте «первенство?» Як що воно повинно нагадати тільки про склад держави й не має за собою задньої думки про обмежезність у правах инших недержавних націй, то знов-же таки – до чого воно тут, коли й без того всім відомо, що пануючою в Росії нацією є великороси, а решта належить до націй підвладних? Очевидно висловлена премьєром думка не є звичайним трюізмом; що-ж саме треба розуміти під цією загальною формулою, 61