Коваль Г.П. Польща – сторінки історії / Геннадій Павлович Коваль, – Миколаїв – 2021. – 423 с.

101 Коваль Г.П. Польща – сторінки історії. 2021 Докладно описано А.Яриновичем «Польсько-єврейський конфлікт» 11 (24) вересня 1913 року. Пішла по газетах чутка, що в Петербург приїздила з Варшави польська депутація, яка клопоталася перед урядом, щоб обмежити процентною нормою участь євреїв у всіх приватних кредитових інституціях Варшави; депутація прохала, щоб число євреїв, учасників цих інституцій, було не більше 20 %, але уряд цього прохання не задовольнив. Таким чином польські фінансові діячі вернуться в Варшаву з порожніми руками, і з серцем повним ще більшого і гострішого роздратування проти конкурентів, яким хотіли було дошкулити при допомозі російського уряду. Цей факт – що поляки звертаються за допомогою до того, кого вони вважають своїм ворогом, за допомогою проти тих, хто повинен бути природним спільником поляків в справі здобування бажаних і нормальних умов громадського і політичного життя в Польщі, – цей факт хіба що найсвіжіший в ряді подібних йому, отже нічого незвичайного в йому нема. Але він ще раз показує до яких колосальних розмірів виріс польсько-єврейський конфлікт в Польщі і як загубило польське громадянство почуття такту та втратило межі розумного в своїй боротьбі з євреями. Вся консервативна Польща на чолі з народовими демократами, вся поступова на чолі з Немоэвським та Свентоховським, навіть частина лівої (лозунг: „геть жидів з під прапора польського соціалізму") захопилися бойкотом євреїв і бачуть тільки такі способи розвязати єврейське питання: перше, щоб скасувати межу осілости для євреїв по всій Росії і цим розрідити гущину єврейського населення в Польщі; друге, щоб позаводити прямі й побочні обмеження в правах євреїв. До другого засобу треба віднести й прохання згаданої вище депутації. Як бачимо величезна більшість польського громадянства спинилася на чисто егоїстичних засобах. Але не в тім лихо, що засоби ці егоїстичні, – егоїзм в політиці річ звичайна і потрібна; шкода тільки, що цій політиці бракує розуму і свідомости справжніх інтересів краю. Тепер про євреїв, як про економічних конкурентів полякам, вже говорити не можна, бо поруч виступає й конкуренція культурна. Довгий час поляки втішалися суцільною нацією Польщі: там жили тільки поляки та поляки Мойсеэвої віри. В надії на