Коваль О.Г, Коваль Г.П. Штундизм в середині ХІХ – першій чверті ХХ ст. / Олексій Геннадійович Коваль, Геннадій Павлович Коваль, – Миколаїв – 2020. – 120 с.

50 скопчеській і хлистівській 21 сімейство, до яких приєдналися ще 4 жінки і 1 чоловік, виділилися з православних родин, в духоборчій 4 сімейства, в штундовій 7 сімейств. Незалежно від того є ще група, що отримала місцеву назву, «збірних братів», до якої увійшли вісім родин. Місіонер оцінив, що ці «збірні брати» не уявляють собою будь – якої супротивної і шкідливою православ'ю секти, а це є не що інше, як люди, які поставили собі за мету вести спосіб життя монашесько – православний: не їдять м'ясного, не вступають в шлюби, оберігаються пороків, дотримуються благочестя, відвідують завжди храм Божий, приймають святі таїнства, дотримуються встановлених церквою пости і все інше. Одне тільки кидається у них в очі, і саме те, що вони надають самим собі право здійснювати у себе вдома молебні та поминання померлих, ніколи не здійснюючи того в церкві. З Арнаутівки місіонер в післеобідній час поспішив в Новогригорівку, де, за його завчасного прохання зібралися і чекали православні і сектанти. У Новогригорівці знайдена така ж суміш тих же сект. За отриманою довідкою у скопчеській секті 16 сімейств, в штундистській одне, а монашествуючих 5 сімейств. Із Новогригорівки місіонер думав побувати у місті Вознесенську, але дізнавшись, що там у самому разгарі річний ярмарок, змушений був повернтутися додому, відклавши поїздку туди до іншого часу. Тим більше, що наступало недільне богослужіння. 13 травня числа місіонер відправився в Раснополь, де мав ночівлю і просив, кого потрібно було, підготовити сектантів до співбесіди на 16 число, із запрошенням і православних, а на ранок 14 – го поїхав в Основу (Пашкова), з наміром почати бесіду перш з головними штундистським ватажком Михайлом Ратушним. По приїзді туди, сільським старостою Іваном Лобунського запрошені були православні і сектанти в місцеве сільське училище. Ратушний відмовлявся, але староста змусив прийти. Втім марно; на кілька запропонованих питань, він навідріз відповів: «я не бажаю вести з вами бесіди».