Коваль О.Г, Коваль Г.П. Штундизм в середині ХІХ – першій чверті ХХ ст. / Олексій Геннадійович Коваль, Геннадій Павлович Коваль, – Миколаїв – 2020. – 120 с.

55 Паховий напружував всі свої сили для спростування проти ікон, виставляючи і 44 главу пророка Ісайї, і послання пророка Єремії, і 113 псалом пророка Давида, і промову апостола Павла в Афінському ареопазі, але постійно плутався, ставав у тупик і губився, коли місіонер пропонував йому роз'яснити ним прочитане, і викривав в нерозумінні вказанних місць. Взагалі в усі продовження співбесід Паховий не виявляв нічого скільки – небудь толкового і ділового, крім однієї лише грубої завзятості, хоча, потрібно сказати, цього разу, як він сам, так і його прихильники, м'якше були проти колишнього, і навіть, коли місіонер, після закінчення співбесід, роздавав брошури, Паховий, видно, із задоволенням побажав мати екземпляри. У бесіді брали участь благочинний і священик Додирєв. Але перш за все і більше всього місіонера хвилював і спантеличував його Ковалівський прихід. За переїздом сюди із Раснополя, місіонер застав в самій Ковалівці два сімейства штундистів і в суміжному з Ковалівкою хутірці Шостаковому одне, в селі Авдотіївці два, в хуторі Корчинського 9 родин. В Ковалівці штундист Роман Мар’яненко усюди і на вулицях, і в будинках, і на роботах відкрито і сміливо дозволяв собі паплюжити православ’я, і не без успіху; чимало знайшлося було таких людей, які захоплювалися цією пропагандою, сходилися до нього додому, і вже близькі були до впадіння в штунду і закріпленню в ній. Місіонер негайно став напружувати всі свої сили до придушення пропаганди і до напоумлення тих, що похитнулися в православ'ї; завжди і в церкві, і на будинках і на службах, і в училищі, куди неодноразово запрошені були православні і штундисти, і в приватних розмовах, не упускав жодного випадку до роз'яснення істини святої віри нашої і навпаки всієї мерзоти штунди, і, дякувати Господу Богу, досяг в даний час того, що православні відвернулися від шкідливого щтундистського віяння, зробилися більш ревними християнами і старанними в церкві, а пропагандист Мар’яненко з соромом замовк, живе осібно, і якщо не приєднається до православ'я, то на скільки місіонер угледів, що це не переконання в своїй правоті, а за відчуттям незручності свого положення. Що ж до іншого штундистами, Григорія Онищенко, 63