Коваль Г.П. Українці за океаном / Геннадій Павлович Коваль. – Миколаїв, 2020. – 337 с.

176 вірних. Шукали кандидата на єпископа, за якого авторитет не треба би щойно воювати, що мав би такий авторитет, якого потребує особливо провідник церкви. Один з найстарших священиків у тій церкві та її справжній орґанізатор, о. Середа, на всі предложення й налягання завжди відмовлявся від обов’язку й почести єпископа. Тому духовенство тієї церкви зиркало до гр.-кат. священиків і – як видно вигляділо о. Олексу Пристая. Як саме приєднало до себе православне духовенство того священика, до недавніх часів доброго католика, це поки що тут, у краю, невідоме. Можна догадуватися, що хіба мусіли зайти якісь глибші – не знати тільки, якої саме натури причини, ніж охота за владичу мітру і жезл, коли старший віком і душпастирською діяльністю священик, до дуже недавнього часу оборонець католицької церкви та її архипастиря, прилюдний поборник усіх тих, що не признавали беззастережно авторитету католицької церкви та її потягнень, рішився змінити не обряд, але віру. Дієцезія тієї церкви мала в 1932 р. 30 священиків. Уже тоді вона посягала думкою також на Канаду. Де тоді була в тому часі тільки одна (автокефальне) православна, українська церква архиєп. І.Теодоровича. Небезпека для обох українських православних церков у тому, що вони не мають відки черпати духовного нарибку. Вправді українські школи істнують і при тих церковних громадах, але це школи тільки з обмеженим матеріалом науки, передовсім з обсягу основ українознавства. Коли гр..-кат. церква, як стара й багата церковна організація, могла би користати навіть з римо-кат. теології, чи – як дійсно користає зі студій кількох питомців у Римі, то обі православні церкви вбогі й не мають засобів, щоб вислати надійних питомців на вищі теологічні студії. Зрештою ше не відомо, по стороні котрої церкви стануть симпатії доростаючого молодого покоління: чи по боці католицтва, яке бачать і між справжніми американами, чи по боці тієї церковної організації, до якої причислюють себе в Америці тільки розмірно свіжі емігранти. ВЗАЇМОВІДНОШЕННЯ УКРАЇНСЬКИХ ЦЕРКОВ.