Коваль О.Г, Коваль Г.П. Штундизм в середині ХІХ – першій чверті ХХ ст. / Олексій Геннадійович Коваль, Геннадій Павлович Коваль, – Миколаїв – 2020. – 120 с.

111 ваги. Це так переконуюче, доказав і той великанський зріст Української Автокефальної Церкви на Україні, свідками котрого ми всі. І вживання штундистами на Волині російської мови на своїх молитовних зібраннях (а почасти і вплив її в щоденному житті) пояснюється розповсюдженням російського перекладу Біблії та російських штундистських молитовників, «Гуслів» тощо. Але така сама „штундистськя" біблія істнує і в українській мові, власне в перекладі Куліша у виданні Христ. Біблійного Товариства (бракує там тільки відсилачів на споріднені тексти), молитовник по штундистські годилосяб перекласти і видрукувати по украінськи і все перозповсюдити серед українських штундистів. Адже ці видання, більш їм доступні по мові, витиснуть по волі теперішні російські. Треба також, щоби українська інтелігенція і тут прийшла на допомогу нашому народові та витиснула вплив тих – по словам селян – «ідейних людей» російського походження, котрі приходять на збориша штундистів та розповсюджують навіть монархічну російську літературу. Той, що бував на штундистських вборах, може засвідчити, що бачить там часами (особливо в боку проповідників та «ідейних людей») нехтування української мови, а часами і злобні уваги на її адресу. Та це річ переходова. З релігійним рухом повторюється те саме, що було зі шкільним навчанням: знаю села на Волині, що 3 – 4 роки тому не хотіли і чути про українську школу, а тепер перші її обороняють. Церква, як і школа, ранійше чи пізнійше стане національно-українською, а стане хутко, коли наша інтелігенція не зостанеться на боці. Мушу ствердити, що толкування Евангелії в українській мові, при одночасному читанні Евангелії по російськи, не зустрічає звичайно перешкод від селян. Щодо відчуження штундистів від громадської праці це друга хиба штунди. Це факт безперечний, але він являється також переходовим явищем і пояснюється початковим сектанством. Поміж собою штундисти жиють надзвичайно дружно, попомогають один одному і ні тільки в нещастю, при сплачуванні податків, але і в звичайній праці. Коли на селі є кілька родин штунди, то як правило, штунда бере верх у всьому, завдяки своїй одноцільній спільноті та «жидівській»