Коваль О.Г, Коваль Г.П. Штундизм в середині ХІХ – першій чверті ХХ ст. / Олексій Геннадійович Коваль, Геннадій Павлович Коваль, – Миколаїв – 2020. – 120 с.

85 вилізти неможливо, не то щоб з тієї прірви вивезти можна було, як би що там і вродило. Отак живе наш селянин [12]. 4 ноября 1909 р. С. ВИГОВ, овруцького повіту (на Волині). Перевертні. Наслідки обмосковлення стали з'являться по наших селах. Найгірше нам з отою «городською культурою». Чуб – йожиком, драстування, штокання — це головні прикмети обмосковленого парубка. Такі перевертні не дають селянам жити: обкрадають комори, клуні, крадуть коні, худобу. Піячать, бушують, зводять з розуму дівчат. Оце недавно на храм виговські хлопці зібралися в Клима Виговського «погуляти». Звичайно пили, танцювали і «пели». Увечері сюди надійшли ушомірські хлопці і чогось завелися з виговськими. Пішли в діло ножі, ціпки, каміння. Одному руку роспороли, другому стегно, третьому голову розбили. Та ще це нічого. Тепер нашим людям з Вигова не можна поїхати до м. Ушоміра, бо як тільки котрий поткне носа, то ушомірські хлопці, як зловлять та набьют, то доведеться йти до больниці. Вже чоловіка з п‘ять так побили. Подали скаргу до п. волинського губернатора [12]. 15 января (28 січня) 1911 р. У штундистів в Ялті. У вісім годин вечора, під новий рік, увійшов я в невелике помешкання з двох кімнат, чисто прибраних, з білими стінами і стелею, убого вбраних: крім стола коло лицевої стіни і довгих деревляних лавок, настановлених в кілька рядків, в хаті не було нічого. Круг стола сиділо кілько мущин і оддалі – 7 або 8, а на другому боці кімнати – де кілька жінок (мущини сидять окремо од жінок). Дуже старих людей зовсім не було, як між тими, що були вже в хаті, так і з тих, що пізніш прийшли, а молодих хлопців – чимало, навіть були й такі, що літ по 13 – 15. Усі сиділи мовчки, як видно дожидаючись більшого сходу людей. Майже усі читали, кожний про себе, євангеліє – видання „библейскаго общества“ на російській мові (книги на